牧者心聲

我為到尖福堂感恩，蒙受堂會內外肢體的眷愛。於主日學內擔當講員的他們，願意以自己的經歷與知識融合神學作出反思，豐富了我們在生活上的信仰實踐。想起他們，我真的要感謝我的主。

在222《成為神故事的一部分：重尋我們的身份與呼召》，尖福堂支持的宣教士教導學員：呼召不是找到一項「適合我的事工」，而是在個人歷史中回顧自己如何在基督裡被愛、被塑造、被差遣，以致有意識地在日常關係、工作、社區與世界中，以可持續的方式回應神的愛與公義。在回應呼召的人生中更要持守門徒的生活：連於主、持續留意處境、做合乎恩賜並回應現實需要的大小事、以安息尊重身體與關係中的界限、與屬靈伙伴以祈禱辨識。

這是一套非常完整的召命觀，叫我們離開很多錯誤的觀念(包括：我必須控制一切，才不會再受傷；找到呼召，就應該永遠確定不變；越忙碌、越犧牲，就代表越忠心)，在自由中謙卑地活出獨特的呼召，這樣的生命很踏實。

學員在223《有限的教會》第2課大都認同，在坐的自己都是SEN(有特殊教育需要的人)。因著每份特殊各有其優勢與缺欠，於是肢體間需要更多以開放認識的心態去彼此欣賞與配搭。更值得留意的是，這些欣賞與配搭，並非以功能化的角度，為建立講求能力、追求果效及權力的教會為目標，反而是跟據三一神的相互依存關係[1]去活出生命的本質。

第1課的講員以實踐軟弱的力量作結：信徒可以用簡樸、靜默、降服、禱告、感激、誠實、謙卑、順服、悔改作為生活的態度，拒絕忽視人間苦難，在群體的共苦下見證神在苦難中的愛、找到生命意義，這才是教會的真正面貌。這讓我回想起馬太福音八福的顛覆性論述，什麼才是天國中的真福氣？我們有多認同耶穌基督的觀點與取向呢？

以上兩個主日學都是實踐神學(Practical Theology)的學習，以描述當下→探索處境→神學反思→更新實踐為進路，[2]讓信仰與現實掛勾，旨在幫助信徒活出當下，見證真理是活潑的。

誠邀弟兄姊妹把握機會，223《有限的教會》還有八堂課；沒有報名的也非常歡迎參加！一同享受這場彼此牧養的屬靈筵席，見證生命的成長。

[1] 聖子透過道成肉身，將神置在脆弱之中，並為此冒著風險，祂在脆弱中依靠聖靈的能力作神蹟奇事，以回應聖父呼召。

[2] 董家驊牧師對實用神學的定義：「從門徒群體當下的處境出發，藉著上帝的啟示，在聖靈中以各樣方式察驗基督在此時此地的行動，更新我們的心和行動，以參與在其中，朝向上帝終末的國前進。」董家驊：《21世紀門徒現場：實踐神學新探索》，（台北：校園，2019），頁89、105。