| 作者: | 湯恩予傳道 |
| 刊登日期: | 2026-03-14 |
上一次,筆者所撰的牧者心聲以《有晚上、有早晨》為題,指出上主的心意始於黑夜,卻以日光為結。當我們隨著創造的節奏進入創世記第二章,上主不單設定了時間,更按照祂「喜悅」的心意,為人開拓了一個空間。這個地方在原文被稱為「伊甸」,意即「快樂」、「喜悅」或「滋潤」之地。
讀這段經文時,筆者想到:上主在呼召人去「修理看守」之前,先做了一個極其溫柔的動作-祂將人「安置」在園子裡。這份安置,是一份先於努力的恩典,是一份全然出於上主自己的憐憫。這裡的「安置」一詞,在希伯來原文中是用以描述一種完全的被動。
這種憐憫,體現在上主深知人的限制及軟弱。祂深知塵土所造的人,若非被安置在祂的喜悅(Eden)中,便無法在世上找到真正的安息。這份憐憫並不僅僅是提供了一個地方,更是主動地介入了人的孤單。當上主環視園子,宣告「那人獨居不好」時,祂的憐憫再次發動-祂為亞當預備了夏娃。
很多時候,我們將「幫助者」(Ezer)理解為一個副手,但在原文中,這詞更多是指向一位「拯救者」(就如詩篇中描述神是我們的幫助一樣)。原來,上主對人的憐憫,是體現在祂不忍看見我們獨自面對生命。無論是在伊甸園的起始,還是後邊為人預備同伴,上主始終在用祂的憐憫,將我們從那份乾渴與孤絕中「拯救」出來,重新安放在一份彼此連結、共同享受祂同在的關係裡。
當我們看清了這份「被安置」的恩典,事奉與生活的張力或許就能找到出口。筆者想邀請每一位弟兄姊妹,嘗試轉換一個視角:我們不是在為創造的主「打造」一個樂園,而是先被祂安置在一個充滿憐憫的同在裡。讓我們放下那份必須靠努力換取認同的焦慮,先單純地學會享受這份由上主親自臨到我們中間的同在。
與此同時,讓我們存著敬畏的心,感謝上主那份細膩的憐憫。祂深知塵土的脆弱,所以祂吹入生氣;祂深知獨居的孤單,所以祂預備了生命中的「拯救者」。這一切,都發生在那個名為「喜悅」的園子裡。
最後,筆者想留下一個小小的空間讓大家去思考一下:在這星期的日常或服事當中,你最渴望在一段怎樣的關係裡,重新遇見那份「被上主安置、被上主憐憫」的喜悅?