牧者心聲

中國人傳統的家庭價值觀念「男主外女主內」，隨著現今社會轉變家庭角色也變，性別平等之下的發展，更多女性也投入職場就業，引來傳統家庭分工變得日漸地模糊，加上社會上開始期望爸爸的形象，也能兼具情感上支持，成為願意傾聽、給予孩子溫暖踏實感的角色。新約以弗所書 3:14-15：「因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都是從祂得名。)」經文提及「父」與「家」原文是同一個字，可說神是父與家的源頭，也是地上父親父性的源頭。根據研究統計指出，其實每個人在童年時，透過觀察學習我們最熟悉的角色：父母，「原生家庭的父親形象」在無形中，已經成為孩子怎麼當父親的第一堂課。男性成為父親這件事，不能從學校教育抑或自修課程，就懂得如何當一位好爸爸。一般人的感受父親的形象是不擅言詞、嚴厲等，雖然大多數人不喜歡如此的父親形象，但無奈地當自己成為父親後，仍舊帶著舊有父親的形象來面對自己的孩子。天下沒有完美的父親，但能活出為父的心，追求「讓父親成為父親」，最好的典範是否就是來自天上的父神嗎？

新約福音書中，耶穌曾以「浪子回頭」比喻來詮釋最為雋永的父親形象，比喻要表達期待世人像那浪子能回轉歸向天父，這種強調父子的關係，為父的心腸與其身份是無可取代的。這種形象並非有別於舊約施行審判的耶和華，而是要以另一種「眼界」來察覺耶和華父愛的形象。舊約中，亞伯拉罕按耶和華吩咐將以撒獻上為燔祭(創22章)，故事中正預表耶穌願順服父神心意，親自降身成人成就父神救恩的行動，顯出父神並非以此作為「解決問題」的良方，而是作為「與問題同行」拯救罪人的典範。耶穌在十架上的禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(馬太福音廿六章42節)最後當耶穌斷氣時，願將靈魂交在父神手裡，令世人體會天父與愛子同樣有愛世人的心腸！聖經所啟示出來的父親形象，並非只是一個「身分」，更是一種「眼界」與「態度」。

教會父親節佈道會「讓父親成為父親」將安排本年6月14-15日崇拜舉行，講員為區舜欣傳道(早期的尖福教牧)，藉著提摩太前書1章15-16節，分享他的兒子未出生前懷疑患有唐氏綜合症，使作為父親的由不知所措，到歡然期待，皆因想通了「愛」是來自那位在天上的父神，他願意學習完全順服交託那位愛他的天父。